Der Marxismus auf einer neuen Globalisierungsstufe
von W.M.Zaznobin
Der Marxismus hat den Verlauf der Weltgeschichte im XX. Jahrhundert bestimmt. Wenn wir die Perspektiven der Menschheit im XXI. Jahrhundert und darüber hinaus analysieren wollen, ist es deshalb notwendig, das Wesen und die Rolle des Marxismus in der historischen Vergangenheit adäquat einzuschätzen, ebenso wie die Tendenzen, die er hervorgebracht hat und die in der Gegenwart wirken. Und zu diesem Zweck ist es notwendig, adäquate Vorstellungen über den globalen historischen Prozess zu haben.
Als Erstes muss sich von der Version der Weltgeschichte losgelöst werden, die von den meisten Staaten als ikonisch angesehen wird: dass die heutige Menschheit vor mehreren zehntausend Jahren in der Biosphäre der Erde entstanden ist und es sich dabei um die erste Menschheit auf dem Planeten handelt; dass die ersten Zivilisationen in verschiedenen Teilen der Welt vor mehreren tausend Jahren entstanden sind; dass die Geschichte seit der Erfindung der Schriftsprache und der Entstehung historischer Chroniken ziemlich gut bekannt ist; dass die Globalisierung als Ergebnis des Welthandels während der Entwicklung des Kapitalismus entstanden ist und nach historischen Gesichtspunkten ein relativ junges Phänomen ist, das in dem Sinne sozial-spontan ist, als dass es ohne Steuerung vonstatten geht – weder aus dem Inneren der Menschheit, noch von außen.
Der Marxismus ist im Fahrwasser der Entwicklung dieser Version vom Verständnis der historischen Vergangenheit entstanden und hat einen gewichtigen Beitrag zu ihrer Rechtfertigung in Form von zwei Behauptungen geleistet:
- Der «Motor der Geschichte» ist der Kampf der unterdrückten Klassen für ihre wirtschaftlichen und politischen Rechte,
- Die Veränderung der gesellschaftlich-ökonomischen Formationen unter dem Einfluss des Klassenkampfes und der Entwicklung der Produktivkräfte ist ein gesetzmäßiges Phänomen, das zum Aufbau des Kommunismus führt – einer globalen klassenlosen gesellschaftlich-ökonomischen Formation, in der Unterdrückung und Ausbeutung des Menschen durch den Menschen keinen Platz haben, in der alle frei sein werden, basierend auf der Organisation des gesellschaftlichen Lebens und der wirtschaftlichen Tätigkeit in Übereinstimmung mit den objektiven Gesetzmäßigkeiten, die die Wissenschaft bis zu diesem Zeitpunkt anerkannt hat.
Inzwischen haben jedoch Archäologie, Paläontologie, Geologie, Ethnographie und Archivwissenschaft zahlreiche Fakten zusammengetragen, die diese Kultversion des globalen historischen Prozesses widerlegen und mit ihr unvereinbar sind, da es unmöglich ist, für diese Fakten einen Platz darin zu finden.
Wenn man diese Fakten ohne Bezug auf die kultische Version der Weltgeschichte interpretiert, sieht die Geschichte der Menschheit ganz anders aus. Die vorangegangene globale Zivilisation war hoch entwickelt und übertraf in mancher Hinsicht den Stand von Wissenschaft und Technik, den die heutige Menschheit erreicht hat. Es gab mindestens zwei Rassen: die eine war die “Elite” und übertraf die andere an Langlebigkeit, biologischem Potenzial für kulturelle Entwicklung und der Entwicklung ihrer eigenen Kultur; die zweite war im Wesentlichen eine Rasse von Sklaven, die der “Elite” dienten, welche von ihnen als «Götter» wahrgenommen wurde. Diese Zivilisation war vor etwa 13.000 Jahren infolge einer globalen geophysikalischen Katastrophe untergegangen, die das Antlitz des Planeten veränderte, u. a. durch die Verschiebung der Lithosphäre gegenüber der Rotationsachse der Erde.
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